2 de mayo en Bilbao

Bilbao es una ciudad liberal. Es una afirmación con la que estoy de acuerdo. El liberalismo bilbaíno es una de las señas de identidad de un amplio espectro político, parte del cual milita en el PSE-EE. Yo me considero heredero de una tradición liberal que entronca con aquellos ciudadanos que en el siglo XIX defendieron la libertad de pensamiento en unas circunstancias bien difíciles y frente a una potente ideología reaccionaria que se extendía por todo el país. Fruto del levantamiento del cerco carlista un 2 de mayo de 1874, se conmemora la fiesta de la libertad en nuestra villa. La Sociedad El Sitio organiza cada año una “procesión cívica” al Monumento de Mallona para recordar esa historia de lucha por la libertad que tanto enorgullece a las gentes de nuestra villa.

Todavía recuerdo una de mis primeras intervenciones en el Pleno del Ayuntamiento en que defendía la recuperación del Monumento a los Auxiliares que se encontraba en el interior del Campo de Fútbol de Mallona y su ubicación en un lugar más adecuado. Un monumento sufragado por las donaciones de los ciudadanos y ciudadanas de Bilbao en aquel tiempo y que es un elemento simbólico de primera magnitud.

Buen 2 de mayo para todos y todas. Salud y libertad.

20 comentarios

  1. Sr Oleaga:

    Es bien cierto que el 2 de Mayo es el día en el que nos libramos de los franceses. Es verdad. Pero creo que es el día en el que se impuso la concepción reaccionaria de España que sufrimos hoy en día. Porque Napoleón, a pesar de sus equivocados métodos, traía la “Liberté, Égalité et Fraternité”. Y España se levantó ante eso y se replegó en sí misma.

    Dése usted cuenta que los intelectuales españoles estaban del lado francés. Por citar un ejemplo Larra que se tuvo que exiliar cuando era un niño. Piense usted, además, que los que se “autodenominan” liberales hoy en día, están bastante lejos de lo que creo que usted considera liberal.

    Los actuales “liberales” y los “neoliberales” son liberales económicamente hablando, mientras que ustedes son social y políticamente hablando. Y ahí está la diferencia. Para más inri, los liberales bilbaínos que he conocido han sido defensores del franquismo.

    Un saludo

    Jon

  2. Desgraciadamente Bilbao, en cierto modo, perdió el espíritu liberal que la llevó a resistir varias veces el avance carlista. Pero el liberalismo que encarna la sociedad el Sitio volverá a florecer algún día, espero, con un (o una) socialista como alcalde de la villa.

  3. Txema Oleaga

    Jon, creo que no hablamos del mismo 2 de mayo. Si Ud. lee el post me refiero al 2 de mayo de 1874 en la tercera guerra carlista. Bilbao fue sitiado por las tropas absolutistas y se levantó ese cerco un 2 de mayo. Nada que ver con el de la guerra contra las tropas napoleónicas. Iñigo, hoy he sentido lástima al ver que nadie del PNV ni de EB del Gobierno local haya acudido, a diferencia de lo sucedido otros años

  4. Eukene

    Estaran en Madril a ver si conquistan a Aguirre,con otras celebraciones.

  5. Eukene

    Es cada dia uno menos los que faltan para encontrar un Alkate Socialista en la Villa .
    Aupa el Barça

  6. Txema, reducir el conflicto carlista o cualquier otra guerra civil de España, Europa o el mundo mundial a una mera causa ( conflicto “absolutista” o dinástico en tus palabras ) es bastante simplista, de la misma manera que hoy no es lo mismo LIBERAL que LIBERTARIO, de hecho muchas de la políticas liberales – neo – , son las que nos han llevado a esta situación de crisis… ¿QUÉ HAY QUE CELEBRAR POR TANTO?? ¿ Que la BBK y el BBVA siguen teniendo ganancias frente a los trabajadores que se van a la calle, los que sufren las EREs … ? ¿ Celebramos la LIBERTAD para que las subcontratas de La Naval se hagan por cuatro duros a portugues y rumanos ??Bendita palabra : LIBERTAD …Toma 2 de Mayo! colofón o guinda al Día de la Marmota (1 de Mayo) celebrado año tras años por los panfletarios liberados( de LIBERAL) que siguen viviendo en el S.XIX y son correas de transmisión de los partidos (frentistas ” nacionalistas vascos vs. nacionalistas españoles “, salvo honrosas excepciones como la CGT…

    Sí, efecticamente ha “triunfado” el “liberalismo bilbaino”, que es liberalismo burgués que además por añadidura es imperialista y nos hace identificar -irrespetuosamente – una comunidad llamada Bilbao con cierta ideología , “liberal” . Vamos que tú consideras a la comunidad Bilbaina como liberal, y yo bilbaino tengo que ser liberal …neoliberal… Ahí está la gran trampa del liberalismo….me impones una etiqueta.

    ¿Pero que decía Don Miguel de Unamuno que vivió todo aquello ? :

    “Ha fracasado el liberalismo español con su libertad y democracia abstractas, vastas fórmulasvacías de contenido ya. A ese liberalismo correspondió en lo económico el individualismo manchesteriano.”

    Como dicen los libertarios ( que sí creen en la Libertad y supongo que algún día esta utopia sea hará realida ), ni dios, ni patria ni patrón : AUTOGESTIÓN! o yo debo de ser tonto, ingenuo o creo que no hay nada que celebrar…

  7. un alcalde socialista con mcuhas ideas y muchas proridades. la primera: satisfacer a las personas que represento, a los bilbainos, sean del centro más fashion de Bilbao y a los bilbainitos no tan céntricos.
    Aunque si se pone metro en zorroza (12.500 habitantes!!) seremos “un poquito” más centricos.
    QUIERO SER CÉNTRICO!!

  8. Txema Oleaga

    @Ioannes tal vez tengas un punto de razón, pero yo me refiero a liberalismo en un sentido mucho más amplio y en una dimensión que enlaza con ese concepto de universalismo que he encontrado en una mayoría de ciudadanos y ciudadanas de Bilbao. La historia forma parte de nosostros, de nuestra manera de comportarnos y de nuestra señas de identidad. @Urko muy buena esa idea de todos queremos ser céntricos

  9. Tiene gracia que en vuestra procesión salgais de la Plaza Unamuno , tras las “elogiosas” palabras que dedica el bilbaino universal al liberalismo …

    Bien, hablas de universalidad, y no puedo estar más de acuerdo. Pero hoy, la práctica deslegitimar a la teoría con lapartidista carta que dedica Maria Dolores Azpiazu , presidenta de El Sitio, hoy en El Correo , con sendas alabanzas a los dos partidos que posibilitarán la gobernabilidad en en este país, y a la Consitución.

    Txema, que no, sigo desde hace tiempo tu blog y tus artículos y las sociedad transversal y plural que defiendes no se corresponde a los ideales del Sitio.

    Hay que ser serios, la Constitución no es un elemento que “una en libertad” a los vascos en general, ni a los bilbainos (el gobierno de la ciudad no es Constitucionalista ), se mire por donde se mire …. Se podrían haber elegido miles de símbolos desde Gernika , el Nervión … hasta el Athletic :-) ¿ Qué hace los elogios de esta señora? Dividir, sólo dividir…. Personalmente hubiera elegido el Barrio de San Francisco como Premio a Las Libertades….

    Mira, la carta de la Presidenta de El Sitio me reafirma en la opinión que tengo de este “sitio”. Esta carta, léase, es un verdadero despropósito a los ideales que dice defender. Entre otras cosas :

    1. El marcado caracter partidista con el que comienza la misiva.

    2. El vanagloriarse de una Consitución que cláramente no encaja con la mayoría de bilbainos. Prueba : El Consistorio no es constucionalista.

    3.Comparar la situación política de 1978 a la de 2009, me parece una auténtica burla. Parece, como que Franco murió ayer…y lo que hemos tenido es un Gobierno Democrático durante estos 30 años-

    Lo dicho, una auténtica tomadura de pelo.

    Saludos.

  10. Eukene

    Nuestra historia es liberal en la medida en que reconoce y protege a través de un sistema legal el derecho universal del hombre a la libertad; y democrático, ya que existe sólo con el consenso de los gobernados..
    No es necesario que todas las sociedades se conviertan en exitosas sociedades liberales sino que terminen sus pretensiones ideológicas de representar diferentes y más altas formas de sociedad humana.
    Una contradicción insoluble por el liberalismo es la planteada por el nacionalismo y otras formas de conciencia moral y étnica.
    El renacimiento de la religión de alguna manera certifica una gran infelicidad dentro de la impersonalidad y variedad espiritual de las sociedadees liberales.Pero no por esta infelicidad vamos a dejar de sentirnos e intentar ser cada dia mas liberales .

  11. Pues sí, me he confundido.

    Pero sigo manteniendo esto: “Los actuales “liberales” y los “neoliberales” son liberales económicamente hablando, mientras que ustedes son social y políticamente hablando. Y ahí está la diferencia. Para más inri, los liberales bilbaínos que he conocido han sido defensores del franquismo. “

  12. Iñaki

    Txema, si me permites, quisiera insertar aquí el capítulo que, sobre el Dos de Mayo bilbaino, sirvió de epílogo a José Miguel de Azaola en su libro “Sitio y bombardeo de Bilbao (1873-1874)”, editado por la Sociedad “El Sitio” en 1981. Me quedo sobre todo con el mensaje que nos transmite en el último párrafo.

    El 2 de mayo [de 1874], a eso de las cuatro de la tarde, hizo su solemne entrada en Bilbao el general Concha al mando de su cuerpo de ejército. Al anochecer de ese mismo día desembarcó en el Arenal el general Serrano [entonces presidente del Gobierno]. El entusiasmo con que los bilbainos liberados acogieron a Concha y a sus tropas y el espectáculo del desfile triunfal por las calles de la villa, que duró más de dos horas, han inspirado descripciones enfervorizadas. No lo es tanto la que Unamuno hace en su novela ["Paz en la guerra"]: “El ejército libertador, descalabrado y hecho una lástima, entró por el Puente Viejo de San Antón, único que quedaba en pie, por el puente de los viejos recuerdos de la villa, blasón de sus armas, testigo de sus intestinas turbulencias; fue recibido por el concejo, y atravesó el pueblo hecho jirones. Pasaban con caras pálidas de fatiga entre otras pálidas de miseria y con el sello de las tinieblas, y nada de entusiasmo loco, sino algunos vivas, mucha solicitud y corrientes de mutuo cariño compasivo. Cerníase sobre la alegría un inmenso luto, y la dulce dejadez soñolienta de la convalecencia. Diríase que acababan de salir de un doloroso sueño. Pesaba sobre todos una ardorosa sed de descanso”. Unamuno, que entonces tenía nueve años y medio, presenció el desfile subido a un banco del Paseo del Arenal. Las impresiones que aquel día (como los precedentes vividos en la villa sitiada) dejó en su alma fueron muy profundas. Además, se documentó amplia y fácilmente en los años siguientes, a través de centenares de testigos mayores que él. Exagerado o no, el cuadro que nos pinta tiene mucho de verosímil. El alojamiento en la villa del cuerpo de ejército del general Concha agravó los problemas de espacio y de higiene. Pero los suministros afluyeron desde el día 3.
    A partir de entonces Bilbao celebró el Dos de Mayo como una de sus fiestas principales, convirtiéndose así la fecha en uno de los grandes hitos del ciclo anual (“Navidad, Dos de Mayo, Corridas y Navidad”, decían, años hace, muchos bilbainos castizos), las ceremonias oficiales consistieron en un Te Deum en la Basílica de Santiago, con asistencia de todas las autoridades, y un refresco que el ayuntamiento ofrecía en la casa consistorial; a ellas se sumaron diversos regocijos populares. Pronto se añadió a esos actos la llamada “procesión cívico-militar” desde el edificio del ayuntamiento hasta el cementerio de Mallona, para poner coronas de flores sobre las tumbas de los defensores de la plaza, al pie de la estatua representativa de la villa, así como una corrida de toros (que más tarde fue seguida de otra que solía celebrarse el domingo siguiente). La celebración tenía, por supuesto, marcado color político. Durante cierto tiempo, muchas familias carlistas tuvieron por costumbre ausentarse el 2 de mayo de Bilbao, pues -sobre todo en los primeros años- abundaban los “trágalas” en diversas formas, entonándose una y otra vez canciones del sitio, llenas muchas de ellas de dicterios y cuchufletas casi siempre de mal gusto. Y el Himno de los auxiliares resonaba por todas las esquinas.
    A raiz de todos aquellos acontecimientos, fundóse en Bilbao, en 1876, la sociedad “El Sitio”, que era un “centro liberal creado para conmemorar los hechos gloriosos que han valido a la villa de Bilbao su título de Invicta, y un círculo de instrucción y recreo”. Esta sociedad encarnó durante mucho tiempo el espíritu liberal bilbaino y llegó a ser un importante centro cultural y recreativo. Su participación en las celebraciones del Dos de Mayo (que en sus locales tuvieron siempre mucho explendor) fue muy activa, colaborando la mayor parte de las veces con las autoridades, y entrando en ocasiones en conflicto con ellas por motivos políticos.
    Especial solemnidad tuvo la fiesta del Dos de Mayo en 1924, al cumplirse los cincuenta años de la liberación, con asistencia del entonces jefe del gobierno, general Primo de Rivera, que había subido al poder como dictador en septiembre de 1923 (es éste el primero Dos de Mayo que personalmente recuerdo). Pero, mientras duró la dictadura de Primo de Rivera, no volvió ya a celebrarse la “procesión cívico-militar”. También merece consignarse la celebración de 1931, recién proclamada la segunda República: en la “procesión” figuraban el ministro de Hacienda, Indalecio Prieto; el de Instrucción Pública, Marcelino Domingo; el general Queipo de Llano, el comandante de aviación Ramón Franco, Miguel de Unamuno y otras personalidades. Pero el Dos de Mayo más solemne de todos fue el de 1933, cuyas ceremonias presidieron el entonces jefe del Estado, Alcalá-Zamora, y varios miembros del gobierno. El laicismo reublicano había eliminado del programa oficial el Te Deum, que sin embargo fue mantenido por las autoridades eclesiásticas.
    A partir de la última guerra civil, la de 1936 a 1939, el Dos de Mayo no se conmemora oficialmente en Bilbao, hasta el punto de que el mismo centenario, en 1874, pasó casi inadvertido. Los requetés que, el día 19 de junio de 1937, habían entrado en la villa sacándose así la espina que llevaba el carlismo clavada desde hacía un siglo, no toleraban la continuación de aquellas conmemoraciones, para ellos dolorosas. La sociedad “El Sitio” fue clausurada en esa fecha; y sus bienes , incautados. La “Plaza de los Auxiliares” perdió su nombre, lo mismo que la “Calle de la Libertad” (y que tantas otras), y la villa dejó de llamarse “Invicta”.
    Hoy, el Dos de Mayo bilbaino es ya poco más que un recuerdo histórico; pero un recuerdo que no debiera extinguirse. Al evocarlo aquí, quiero sobre todo estimular al lector para que profundice su conocimiento del pasado; pero del pasado real, no de los mitos que lo deforman y quem a fuerza de ofrecer falsas imágenes del pretérito, impiden comprender el presente y descarrían a nuestros contemporaneos en su marcha hacia el provenir.

  13. Txema Oleaga

    Ioannes, todos deberíamos ser constitucionalistas. Contar con una constitución que garantice las libertades y derechos es un anhelo de las sociedades democráticas. Si te refieres a una Constitución diferente, por ejemplo de un estado vasco independiente, creo que en Bilbao no encontrarías mayoría. Yo no comparto todo lo que hace o dice la Sociedad el Sitio y su Presidenta, pero me quedo con el espíritu liberal. Eukene e Iñaki, muchísimas gracias por vuestras palabras

  14. Txema. no soy constitucionalista de la misma manera que no soy internetista , tecnologista o escopetista si fuera cazador….Son medios no fines en sí, por lo que no tiene un sentido ni el constitucionalismo, ni el tecnologismo ni el escopetismo. Al ideologizar o patrimonializar un medio se corre un riesgo muy grande…Olvidamos el fin: la LIBERTAD, que es lo que le ha ocurrido al liberalismo, se le ha llenado la boca …
    ¿ Independentismo? Pues no, creo que es algo tan obsoleto como el Estado-Nación, la Consitución Nacional o el Jefe de Estado bien su versión monáquica o republicana. Creo, que el Siglo XXI será el de las confederaciones y el de la Libre Asociación… ¿ Y qué te apuestas a que si le preguntamos a los vascos y bilbainos por este modelo bien explicado sería la opción mayormente aceptada? Pero preguntemos !

    Pero no nos desviemos del tema y lo mejor, y sirva de homenaje a Javier Ortiz, recientemente fallecido, su artículo ..¿ No queriais liberalismo ?

    Saludos.
    ps. ¿Qué pasa a mi no me agradeces como al resto de participantes en tu blog :-) :-) ? La discrepancia es riqueza… y LIBERTAD…. Que ya me hecho mi tiempo en tu blog dialogando contigo!!! No es mi intención ser una pulga cojonera ..:-)

  15. Txema Oleaga

    Ioannes no hay mejor manera de agradecer tu participación aquí que debatiendo contigo. Sobre tu modelo, debo decirte que soy firme partidario de contar con un Texto legal con un catálogo de derechos y libertades que evite las arbitrariedades y que sea directamente exigible en cualquier Tribunal. Pero creo que estamos elevando mucho el tono de este debate. Un abrazo

  16. Juan M.

    En marzo de 1896 se publicó un texto muy curioso en “La lucha de clases” , periódico vinculado claramente al socialismo. Lo reproduce tal cual Jesús M. Eguiguren en su complaciente “El PSOE y el País Vasco” (Haranburu. Donostia, 1984). En dicho texto de 1896 se venía a reconocer que muchos socialistas de la época eran antiguos carlistas, que los mismos que había estado dispuestos a dar su vida por el pretendiente carlista Carlos VII -el de la avenida en Portugalete-, ahora estaban dispuestos a darla por el socialismo. Oleaga, de verdad, es patético que des la lata con tu procesioncita a Mallona a hacer de palmero de la derechona y del sector más rancio-folclórico del PSE-EE . Para empezar, ese monumento liberal se lo cargaron entre 1937 y 1938 las mismas familias que ahora se las dan de liberales (los alcaldes responsables del “desmantelamiento” fueron Areilza y González-Careaga). Respecto a los Auxiliares liberales del asedio carlista de diciembre de 1873 a mayo de 1874, son un bluff. Bilbao fue defendida por el ejército regular, y punto pelota. Y a mí, de toda la vida, siempre me han estimulado más los chapelgorris cristinos de la guerra de 1833.

  17. Txema Oleaga

    Dar bola a la dewrechona. Vaya expresión. Yo defiendo valores que son compartidos por mucha gente. Y tu discurso, Juan M. de buenos y malos y de trincheras y bloques enfrentados, es ya cosa del pasado. Afortunadamente

  18. Rafael

    Txema, ando con la duda de si el General Concha libertador de Bilbao es, o no, el mismo que el llamado Manuel Gutiérrez de la Concha e Irigoyen, conocido por su título nobiliario de marqués del Duero. ¿Son la misma persona?
    Un saludo.

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